2008年10月20日
品川デリヘル阿比留 君『きけ わだつみのこえ』のストーリー
このようなストーリーだったとは知りませんでした。
『きけ わだつみのこえ』は第二次世界大戦末期に戦没した日本の学徒兵の遺書を集めた遺稿集。1947年に東京大学協同組合出版部鶯谷デリヘルにより編集されて出版された東京大学戦没学徒兵の手記集『はるかなる山河に』に続いて、1949年に出版された。新宿デリヘルBC級戦犯として死刑に処された学徒兵の遺書も掲載されている。編集顧問の主任は医師、そして戦没学徒の遺族である中村克郎をはじめ、あとの編集委員として渡辺一夫、真下信一、小田切秀雄、桜井恒次が関わった。
類似した題名の映画品川デリヘル情報が何本か製作されている。また、この刊行収入を基金にして、戦没学生記念像わだつみ像が製作され、立命館大学で展示されている。
評価
『きけ わだつみのこえ』は、若い戦没者に人間としての光を当てただけでなく特に学徒兵の多くは己の学業が心ならずも頓挫町田のデリヘルし、自分が異常な状況に置かれていることを深く見つめた内容を記述しており、本来であれば平和に生きていたはずの若者が、免れようのない死と直に向き合ったとき、どのように感じるのか、ということを伝えてくる。当時の軍国主義的潮流下にあった戦陣訓世代などと呼ばれていた人々の評価を覆すものとして大きな衝撃を与えた。
戦前の軍国主義のスタンスを批判する立場からの批判
戦争の被害者デリヘルとしての若い世代ということを強調しようということから、軍国主義的内容に共感を覚えたり、国家への絶対的な忠誠を誓う文章については、初版本において、編集側の方針で削除されていた。こうした文章の改編に対しては、そうした文章を削除するとデリヘル鶯谷軍国主義的内容への共感や国家への絶対的な忠誠を誓うようになった背景を知る手がかりがわからなくなり、すべてを客観的事実として掲載するべきであるとの批判があった。
上記以外のスタンスからの批判
また、立花隆も『天皇と東大』デリヘル 横浜(文藝春秋)でこれを左側からの「歴史の改竄」であると批判した。富岡幸一郎も『新大東亜戦争肯定論』にて「遺された言葉が、戦後の反戦平和運動のスローガンに利用された」と述べている。
このほか、『きけ わだつみのこえ』デリバリーヘルス 立川 は、当時ごく少数であった高等教育を受けたインテリの文章を集めたものであり、人間本来の死ではなく、大阪デリバリーヘルスインテリの死だけを美化したのではないかとの意見や、インテリと教育を受けていない一般民衆との間には価値観の違いがあり、一般民衆の戦争観の視点に編集側が欠けているのではないかとの批判がある。
本書の内容への批判のほかにも、埼玉 デリヘル遺書が遺族に返還されなかったことなどには大きな批判がある(これについては、改竄が暴露されるのを防ぐためであったとする説がある)。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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